Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan :

وقوله تعالى: { رب العالمين }؛ “الرب” : هو من اجتمع فيه ثلاثة أوصاف: الخلق، والملك، والتدبير؛ فهو الخالق المالك لكل شيء المدبر لجميع الأمور؛ و{ العالمين }: قال العلماء: كل ما سوى الله فهو من العالَم؛ وُصفوا بذلك؛ لأنهم عَلَم على خالقهم سبحانه وتعالى؛ ففي كل شيء من المخلوقات آية تدل على الخالق: على قدرته، وحكمته، ورحمته، وعزته، وغير ذلك من معاني ربوبيته..

“Firman Allah ta’ala -yang artinya- ‘Rabb seru sekalian alam’ maksudnya adalah Dia adalah dzat yang pada dirinya terdapat tiga sifat; mencipta, menguasai, dan mengatur. Sehingga Allah semata al-Khaaliq/sang pencipta, al-Maalik/sang penguasa yang menguasai segala sesuatu serta yang mengatur segala urusan. Adapun ‘al-‘aalamiin’ maknanya kata para ulama bahwa segala sesuatu selain Allah dinamakan sebagai alam. Mereka disifati sebagai alam/tanda karena mereka menjadi pertanda akan keberadaan penciptanya yaitu Allah subhanahu wa ta’ala. Maka dalam segala sesuatu diantara makhluk ini terkandung ayat/bukti yang menunjukkan terhadap al-Khaliq, sekaligus menunjukkan kepada kekuasaan-Nya, rahmat-Nya, kemuliaan-Nya, dan lain sebagainya yang merupakan bagian dari makna rububiyah-Nya.”